《百家讲坛》 20161015 黄河上的古都15 美好愿景话西宁

本期节目主要内容: 在三千年前的西周时期,传奇探险家周穆王任性西巡,不仅打开了西宁这颗高原明珠的天路之门,也让后世人对昆仑山和瑶池产生了无尽的遐想和猜测。在历史上,尽管西宁被看作内地的边缘,但西宁无时无刻,不与中原王朝的命运息息相关。 (《百家讲坛》 20161015 黄河上的古都15 美好愿景话西宁)

《百家讲坛》 20161014 黄河上的古都14 天堑通途话兰州

本期节目主要内容: 在黄河古都中,兰州的建都时间是最短的,但是兰州却有自己的独特优势,它是唯一一个夹着黄河两岸而建立的一座城市。黄河发源于青藏高原,古代是内地与西北之间交通的最大障碍,如何渡过黄河天堑成为必须面临的问题。历史上,兰州在经济文化的迅猛发展以及丝绸之路的带动下,对交通提出了越来越高的要求,几代人前仆后继,先后建成了木桥、浮桥和铁桥,为城市发展带来深远影响。 (《百家讲坛》 20161014 黄河上的古都14 天堑通途话兰州)

《百家讲坛》 20161013 黄河上的古都13 西夏王都话银川

本期节目主要内容: “黄河百害,唯富一套”、“天下黄河富宁夏”,就表明了黄河对于宁夏和河套平原的偏爱。在黄河母亲的哺育下,从11世纪到13世纪,银川从一个默默无闻的小镇崛起成为西夏王朝的都城。 (《百家讲坛》 20161013 黄河上的古都13 西夏王都话银川)

《百家讲坛》 20161012 黄河上的古都12 塞外青城话呼市

本期节目主要内容: 明朝嘉靖十三年,嘉靖皇帝接到了大同府的奏报,位于呼和浩特蒙古部落的首领阿勒坦汗以书面的形式,向明朝提出了通贡互市的请求。嘉靖皇帝担心阿勒坦汗并非真心称臣,于是拒绝了通贡互市的请求。隆庆四年一个意外事件改变了明朝和蒙古的关系,阿勒坦汗再次提出通贡互市的请求,隆庆皇帝欣然同意。通贡互市奠定了呼和浩特的城市格局,也让它成为了北方草原地区的商业中心。 (《百家讲坛》 20161012 黄河上的古都12 塞外青城话呼市)

《百家讲坛》 20161011 黄河上的古都11 孝文改革话大同

本期节目主要内容: 在大同的城市史上,北魏的孝文帝曾经追求过一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的大同社会。孝文帝二十三岁亲政之后,意气风发地着手推进一系列的改革措施。然而他认为大同这个地方是用武之地,不是可以实行文治的地方,移风易俗更是十分艰难,于是迁都成为孝文帝日思夜虑的首要问题。三年后,魏孝文帝亲率三十万大军,南下讨伐萧齐,由此拉开了北魏的迁都大幕。(《百家讲坛》 20161011 黄河上的古都11 孝文改革话大同)

《百家讲坛》 20161010 黄河上的古都10 风光八面话太原

本期节目主要内容: 太原,古城“晋阳”,自古就有“锦绣太原城”之美誉,太原城始建于公元前497年的春秋时代,距今已有2500多年的历史,它曾是九个独立王朝的国都或者陪都,也是中国著名的商业都会。称雄中国500年的晋商,中心就在太原,依靠的不仅仅是高明的商业手段,更重要的是晋商有自己的义利观。在义与利之间,福与祸之间古城太原给了现代的我们以怎样的人生启迪?敬请收看本期节目。 (《百家讲坛》 20161010 黄河上的古都10 风光八面话太原)

《百家讲坛》 20161009 黄河上的古都9 阿房宫赋话咸阳

本期节目主要内容: 咸阳是中国历史上第一个统一的封建王朝一秦的建都之地。秦朝留给人们印象最深的文化遗产有三份:秦始皇陵及其兵马俑、万里长城、阿房宫。考古挖掘有两大发现,第一阿房宫遗址规划没有 杜牧《阿房宫赋》描述得那么庞大;第二阿房宫是一座烂尾楼,未投入使用。战国时期,群雄纷争,诸侯之间展开了人才争夺战,秦国从秦孝公开始就尊贤下士,以官职和土地吸引天下人才。国经过商鞅变法后逐渐崛起成为战国七雄中综合实力最强大的诸侯国,当时的始书中,把秦始皇的个性描绘为“少恩而虎狼心”,秦国被称为“虎狼之国”,秦国军队被称为“虎狼之师”。当时的咸阳城令东方六国君臣生畏。(《百家讲坛》 20161009 黄河上的古都9 阿房宫赋话咸阳)

《百家讲坛》 20161008 黄河上的古都8 马到成功话西安

本期节目主要内容: 西安,古称长安,然而汉代以前是没有长安城的。汉初时不太平,北方草原的匈奴逐渐强大起来,不断侵扰汉朝的边郡,为了消除隐患,刘邦亲率大军征讨。没成想被困在白登山七天七夜,深刻的教训让汉朝由此开始围绕着马,做起了一篇影响深远的大文章,那么这究竟是怎么回事?敬请收看。 (《百家讲坛》 20161008 黄河上的古都8 马到成功话西安)

《百家讲坛》 20161007 黄河上的古都7 狮子入华话洛阳

本期节目主要内容: 在汉朝与匈奴决战以前,曾经派出张骞出使西域,到了大月氏国,试图与大月氏国联手从东西来夹击匈奴,当时大月氏国以种种理由回绝了,后来汉朝取得了胜利。在这种复杂的心情下月氏决定派出使团出使汉朝,与汉朝永结友好,月氏国王想到了把狮子作为礼物送给汉王朝。孝庄帝是非常具有好奇心的皇帝,他命人猎获了两只老虎、一只豹子同老虎放在一起,结果当三种动物放一起时,老虎、豹子根本不敢抬眼看狮子。孝庄帝不甘心,他又让人把大黑熊跟老虎放一起,结果黑熊闻到狮子的味道吓跑了,这下孝庄帝彻底服了。贡狮活动被叫停后,没有太大用处,又水土不服的狮子,在中国大地上就会销声匿迹,狮子的影响也该随之消失。不可思议的是,狮子不仅没有消失,狮子文化竟然在我国大地上早已生根发芽,并且开出了灿烂的花朵,结出了丰硕的果实。苏东坡在诗中用“河东狮吼”调侃友人的怕老婆,给威武凶猛的狮子增添了活泼轻松的色彩。狮子在我国民间文化有三层含义,分别是伴佛护法、镇妖避鞋、吉祥如意。(《百家讲坛》 20161007 黄河上的古都7 狮子入华话洛阳)

《百家讲坛》 20161006 黄河上的古都6 食为民天话郑州

本期节目主要内容: 在官渡之战中,曹操紧紧抓住了“粮食”二字,亲自率领五千精锐骑兵,偷袭了袁绍的囤粮要地乌巢,袁军没了粮食吃,军心大乱,全线溃败,袁绍只得带领八百余名亲兵,狼狈逃回河北。官渡之战成了我国军事史上,以弱胜强的典型战例。其实,在郑州这块土地上,最早拿粮食在战争中做文章的还不是曹操,而是早于曹操将近3000年的黄帝。那么人文始祖黄帝在郑州,究竟做出了怎样的粮食大文章?敬请收看。 (《百家讲坛》 20161006 黄河上的古都6 食为民天话郑州)